चित्रगुप्त ब्रह्मा के शरीर से उत्पन्न हुए । यम, मृत्यु और भाग्य का भगवान, जीवन के सभी अच्छे और बुरे कर्मों के निर्दोष रिकाँर्ड को बनाए रखने के लिए, मुक्ति या पुनर्जन्म के पक्ष में फैसले के लिए न्याय के भगवान हैं । वे एक व्यक्ति की मौत पर, चित्रगुप्त महाराज यह तय करते हैं कि वे अपने कर्मों के आधार पर स्वर्ग (स्वर्ग), नर्क (नर) या मोक्ष प्राप्त करेंगे या नहीं । उनके पास दोहरी (ब्राह्मण और क्षत्रिय) वर्ण का दर्जा है । चित्रगुप्त महाराज की दो पत्नियां (इरा और नंदिनी) एक क्षत्रिय और दूसरी ब्राह्मण थी । भगवान चित्रगुप्त महाराज के वंश कायस्थ भारत और नेपाल के एक जाति और समुदाय हैं । हालांकि कायस्थ भारतीय आबादी का एक छोटा सा हिस्सा बनाते हैं, वे देश में सबसे अधिक साक्षर जाति हैं । कायस्थ, योद्धों का एक शिक्षित वर्ग संस्कृत सें अच्छी तरह वाकिफ था, और ब्राह्मण से अलग था, वह केवल एकमात्र समुदाय था, जो मध्यकाल के दौरान वैदिक ज्ञान तक पहुंच पाता था । उन्होंने परंपरागत रूप से मंत्रियों, सलाहकारों, नौकरशाहों, सैन्य रणनीतिकारों, न्यायाधीशों, मुख्य अधिकारियों और राजाओं के अदालत में वित्त, प्रशासन और राजस्व से संबंधित मामलों के रूप में सेवा करते थे । कायस्थ हमेशा एक बहुमुखी समुदाय रहा है, जो एक जाति की तुलना में एक जनजाति से अधिक है । उसने खुद को किसी भी काम की सीमा तक सीमित नहीं किया । उनमें से बहुतों ने कविता, दर्शन, संगीत, कला आदि जैसे कलात्मक क्षेत्रों में उत्कृष्टता प्राप्त किए थे । १९ वीं शताब्दी तक वे विशिष्ट अभिमुख वर्ग के रूप में उभरे, खासकर कांगड़ा (हिमाचल प्रदेश), संयुक्त प्रांत और बंगाल में । कायस्थ मुगल काल के दौरान प्रमुख तक पहुंचे, क्योंकि वे फारसी (जो साम्राज्य की आधिकारिक अदालती भाषा थी) में धाराप्रवाह थे । कायस्थ मुख्य रूप से उत्तर प्रदेश, हिमाचल प्रदेश, बिहार, हरियाणा, मध्य प्रदेश, पश्चिम बंगाल, सिक्किम, असम और दिल्ली में पाए जाते हैं, लेकिन उनमें से छोटे हिस्से भारत के अन्य हिस्सों में मौजूद हैं । भारत के अलावा, कायस्थ नेपाल के सबसे सफल समुदाय भी हैं, जहां वे मुख्य रूप से काठमांडू घाटी तथा तराई के मुख्य स्थानों में रहते हैं ।

शास्त्रीय युग में कायस्थ

काश्मीरी लेखक कलहाना ने अपने लोकप्रिय, पैट्रिक पौराणिक और ऐतिहासिक इतिहास रजत रंगिनी में उल्लेख किया है, कि कायस्थ ने काश्मीरी राजनीति में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है ।

कार्कोटा राजवंश (625-885 AD)

कर्नाटक का कर्कट राजवंश की स्थापना कायस्थों ने की थी । गोनान्डा राजवंश के राजा बलदतिया (विक्रमादित्य के छोटे भाई) के शासनकाल के बाद, काश्मीर में कायस्थ साम्राज्य की नींव रखी राजा दुर्लगभर्णाना ने । ललितपादित्य मुक्तापिडा के शासन के तहत, साम्राज्य अपने चरम पर पहुंच गया, काश्मीर, पंजाब, खाइबर पास, दार्दस्तान, कोहिस्तान, पूर्व अफगानिस्तान, बंगाल, असम और कन्नौज में फैला । उन्होंने अपन शासन को मध्य एशिया के कुछ हिस्सों (आधुनिक ताजिकिस्तान और उजबेकिस्तान के दक्षिणी भाग) तक बढ़ाया, जिसके बाद उन्होंने तुर्क, तिब्बती, भूटिया, कामबोज, हुन और टोछियनों को मात दी । ललितपादित्य भारतीय इतिहास में सबसे महान नायक थे । चीनी, तुर्की और तिब्बती पौराणिक कथाएं भी उन्हें एक महान विजेता के रूप में दर्शाती हैं । कश्मीर के हिंदू विरासत के प्रतीकात्मक मूर्तिं सूर्य मंदिर, अंतिम जीवित स्मारकों में से एक ललितपादित्य ने बनाया था । घाटी में सदी के इस्लामी शासन के बाद उत्पीड़न से बचने के लिए, ज्Þयादातर कायस्थ काश्मीर से बाहर चले गए और भारत के अन्य हिस्सों में बस गए । आज, कायस्थ की एक बड़ी संख्या हिमाचल प्रदेश के कांगड़ा घाटी में रहते हैं । वे आम तौर पर उपनाम “काइच्छा“ का प्रयोग करते हैं और माना जाता है कि वे मध्य युग के दौरान काश्मीर से कांगड़ा गए थे । जबकि कई अन्य काश्मीर के पंडितों की तरह इस्लाम में परिवर्तित हो गए ।

पाल राजवंश (750-1174 ईस्वी)

पाला साम्राज्य की स्थापना बंगाल के कायस्थ ने की थी । राजवंश के पहले शासक गोपाल थे, जो शशांक के शासनकाल के पतन के बाद सिंहासन पर बिराजमाान हुए थे । कुछ स्रोतों के अनुसार, वह लोकतांत्रिक रूप से बंगाल के लोगों द्वारा चुने गए थे । पाल बुद्धिमान राजनयिक और सैन्य विजेता थे । उनकी नौसेना बंगाल की खाड़ी में व्यापारिक और रक्षात्मक भूमिका मे रहती थी । पाल शास्त्रीय भारतीय दर्शन, साहित्य, चित्रकला और मूर्तिकला के महत्वपूर्ण संरक्षक और अग्रदाता थे उन्होंने सोमपुरु महावीर समेत भव्य मंदिरों और मठों का निर्माण किया, और नालंदा और विक्रमशिला के महान विश्वविद्यालयों का संरक्षण किया । पालो शासन के तहत बंगाली भाषा का विकास हुआ । बंगाल, विदर्भ, जयपुर, पूर्वी पंजाब, दिल्ली, मथुरा, द्वारका, यवाना, अवंती, गंधारा (अफगानिस्तान) और कांगड़ा घाटी पर शासन करने वाले धर्मपाल के शासन के तहत साम्राज्य चोटी पर पहुंच गया ।

सेन वंश (1170-1230 ईस्वी)

राजवंश के संस्थापक हेमंत सेन थे, जो पाल साम्राज्य के तबतह हिस्सा थे, जब तक कि यह कमजोर नहीं हुआ । हेमंत सेन ने १०९५ ईस में सत्ता को अपनाया और खुद को स्थापित किया । उनके उत्तराधिकारी विजय सेन (१०९६ ई से ११५९ ईस्वी तक शासन) ने राजवंश की नींव रखने में मदद की, और ६० साल से अधिक (असामान्य रूप से लंबे समय) तक शासन किया । इस साम्राज्य ने बंगाल, बिहार, ओडि़शा और असम के अधिकांश हिस्सों को कब्जा किया ।

मध्ययुगीन काल के दौरान कायस्थ

राजा टोडरमल (अकबर की अदालत में नवरत्न)

वे मूल रूप से शेर शाह सूरी के तहत रक्षा मंत्री के रूप में काम किए थे । सुर वंश को उखाड़ फेके जाने के बाद, उन्होंने मुगलों के तहत रोजगार पाया । उन्हें आगरा के प्रभारी बनाया गया और उन्होंने गुजरात के राज्यपाल के रूप में भी काम किया । वे अकबर के दरबार में वित्त मंत्री बन गए । उन्होंने राजस्व व्यवस्था को मुगलों के अधीन कायम किया और एक नई प्रणाली शुरू की जिसे बजट के रूप में जाना जाता है । उन्होंने भागवत पुराण को फÞारसी में भी अनुवाद किया और काशी विश्वनाथ मंदिर का पुनर्निर्माण किया ।

प्रतापदित्य (1561-1714) यसौर के राजा

वह बंगाल के कायस्थ राजा थे । उन्होंने अफगानों और पुर्तगाली के साथ गठबंधन किया और बंगाल को स्वतंत्र घोषित किया । उन्होंने मुगलों के खिलाफ दो लड़ाईयाँ लड़ी ।

राजा सीताराम रे (१६५८ – १७१४) बंगाल के राजा

राजा सीताराम एक स्वायत्त राजा था, जो मुगल साम्राज्य का एक सामंत था, जिन्होंने साम्राज्य के खिलाफ विद्रोह किया और बंगाल में एक संप्रभु हिंदू शासन स्थापित किया । उनका राज्य दक्षिण में बंगाल की खाड़ी तक फैला हुआ । भारतीय स्वतंत्रता संग्राम में कायस्थों की अग्रणीय योगदान रही हैं । सुभाषचंद्र बोस, राजेन्द्र प्रसाद, लाल बहादुर शास्त्री के योगदान को कौन भारत वासी भूला सकता है ? अमिताभ बच्चन, सुनिल दत्त, शत्रुघ्न सिन्हा, सुस्मिता सेन, सोनाक्षी सिन्हा आदि फिल्मी हस्तियों के कारनामों को कौन नहीं जानता ?

नेपाल में कायस्थों की स्थिति :

कायस्थ सबसे अधिक साक्षर और शिक्षित में भी रह हैं और सरकारी नौकरियों अच्छी स्थिति में है । तराई के कायस्थ नेपाल में हर किसी से आगे है यह बात, त्रिभुवन विश्वविद्यालय के समाजशास्त्र और मानव विज्ञान विभाग के केन्द्रीय विभाग द्वारा एक अध्ययन से पता चलता है । नेपाल में भी कायस्थों की स्थिति सामाजिक, आर्थिक तथा शैक्षिक दृष्टि से समुन्नत है । वे प्रशासन न्याय तथा शैक्षिक निकायों में उच्च पदस्थ हैं । कायस्थ परिवारों में डॉक्टरों तथा इंजीनियरों की लंबी फेहरिस्त हैं । देश के प्रशासन में कायस्थों की उपस्थिति ४४% है जो कि उनके उच्च शैक्षिक क्षमता को दर्शाता है । यद्यपि राजनीतिक तौर पर वे नेपाल में खास सक्रिय नहीं है उसके बावजूद विगत और वर्तमान राजनिित में उप प्रधानमंत्री पद तक कायस्थ पहुँचने में सफल रहे हैं । यही स्थिति पत्रकारिता के संबंध में भी है । राष्ट्रिय संचार जगत मे भी उनकी पहुँच उच्च है । कहने का तात्पर्य यह है कि कायस्थ जहाँ भी रहते हैं अपनी योग्यता और बुद्धिमता के बल पर अपना प्रभुत्व कायम करने में सफल रहते हैं ।